Origen del término Navidad:
Hay varias teorías sobre el origen del término Navidad, no es posible decir con certeza cuál teoría de origen es 100% correcta. Las teorías difieren según la época y la afiliación religiosa.
(Martín Lutero 1512) ; Martín Lutero pensó que “nosotros el niño pequeño pesar “ y formado a partir de ella Wyge noche Explicó la segunda parte del término Navidad con la expresión latina: "nec dierum numerum, ut nos, sed noctium computant" (no el número de días, como hacemos nosotros, sino las noches que cuentan).
(Franco 1538) ; desde el principio se asumió que el término era de origen precristiano: "que este nombre pagano no provenía de Petro, sino de los paganos en el cristianismo, al igual que Fasznacht, Weinnacht, etc.". acebo se deriva de suave = santo, gótico = weihs, alto alemán antiguo = wîh, alto alemán medio = wîch.
(J. Kelle 1858) ; Según J. Kelle, el término proviene del año 1170 dC de la frase: "diu gnâde diu anegengete sih an dirre nahn: von diu heizet si diu wîhe nahn". llamado ahora Navidad).
Información general sobre Navidad: La Navidad es una de las tres principales festividades del año de la iglesia católica con motivo del nacimiento de Jesucristo, y también se la conoce como "santo cristiano ' o el ' Navidad " designada. Al principio, el tiempo de Navidad es introducido por el tiempo de Adviento y sus cuatro domingos de Adviento. El día festivo principal es el 25 de diciembre, pero se celebra en días diferentes según el país y la religión. En Alemania, por ejemplo, el 24 de diciembre, el llamado Nochebuena celebrado. Esa noche tiene lugar la fiesta y se reparten los regalos entre las familias. En USA, en cambio, la entrega de regalos no se celebra hasta la mañana del 25 de diciembre. En Rusia, la Navidad se celebra el 7 de enero ya que la Iglesia Ortodoxa Rusa utiliza el calendario juliano. Los días 25 y 26 de diciembre son festivos en Alemania.
La Teología de la Navidad:
En el cristianismo primitivo se hablaba del "comienzo de las buenas nuevas de Jesucristo", queriendo decir el comienzo de la obra de Jesús en público. Sólo algún tiempo después la Iglesia pensó en el origen de Jesucristo, es decir, en su nacimiento, infancia y juventud. Estas consideraciones se situaron a la luz del acontecimiento pascual y las preguntas se respondieron desde este punto de vista. En la literatura especializada se habla de una "historiografía homologética" (homologeo = prometer, confesar, asegurar). El foco está en la historia del nacimiento de Jesús. Su nacimiento fue directamente predicho y anunciado, las narraciones de la niñez sujetas al patrón de cumplimiento y promesa. También se relatan las historias del nacimiento del Bautista.
Entonces Herodes convocó en secreto a los astrólogos y les pidió que le dijeran exactamente cuándo había aparecido la estrella.Entonces los envió a Belén, diciendo: Id y averiguad bien dónde está el niño; y cuando lo hayas encontrado, repórtalo, para que yo también vaya y lo adore.
Después de estas palabras del rey partieron. Y la estrella que vieron salir iba delante de ellos al lugar donde estaba el niño; allí se detuvo. Cuando vieron la estrella, se llenaron de una alegría muy grande. Entraron en la casa y vieron al niño y a María su madre, y se postraron y lo adoraron. Entonces sacaron sus tesoros y le ofrecieron oro, incienso y mirra como presentes, pero como el sueño les ordenaba que no volvieran a Herodes, se fueron a su país por otro camino.