Historia

Período de los Upanishads

A través de rituales difíciles, la llamada casta Brahamen obtuvo una gran influencia en la siguiente etapa de desarrollo. Esto fue alrededor del año 800 a. aprox. 700 aC al 500 a.C. BC, en la época de los Upanishads, se hace evidente un realineamiento. Esto es visible en la filosofía de los Upanishads y ya es evidente en los Brahmanas y los Aranyakas. La subdivisión de los tres tipos de texto se remonta a la tradición india, según la cual los límites entre los tipos de texto son fluidos. Los tres géneros de texto difieren esencialmente de la siguiente manera:

Los Upanishads contienen especulaciones místicas. Los aproximadamente 250 escritos, de los cuales principalmente los 13 Upanhishads védicos dieron forma al hinduismo posterior, se crearon a lo largo de varios siglos.Los temas principales aquí son el karma, el yoga y el renacimiento.

Los Brahmanas desarrollan una complicada teología sacrificial. Los Aranyakas, los llamados libros del bosque y la naturaleza, tratan sobre enseñanzas secretas. Estos no se discutían en los asentamientos sino afuera, en el bosque.

Tiempo clásico

El tiempo antes del final del período Upanhishad, que a menudo se considera muy importante, se suele denominar brahmanismo en indología. El tiempo siguiente se denomina exclusivamente hinduismo. Su forma elemental, que se ha transmitido hasta el día de hoy, probablemente ha dado forma al hinduismo desde alrededor del año 500 a. El sánscrito, el idioma tradicional, es un idioma indoeuropeo, que es similar a los idiomas europeos. Brahma, Vishnu y Shiva ahora eran adorados como los dioses principales. Se erigieron templos y estatuas de dioses. En esta época también surgieron muchos actos de culto y consagración. En la literatura épica entre el 200 y el 400 a. Aparecen Krisna y Rama. Según las creencias hindúes, estas son encarnaciones de la deidad Vishnu. De esta época proceden los todavía muy leídos y extensos poemas. Estos se llaman Ramayana y Mahabharata. El poema didáctico Bhagavad Gita es la parte más importante del Mahabharata. La formación de una variedad de creencias que adoran a dioses particulares, como B. Vishnuism, Shivaism y Shaktism, caen en este período. Además, una codificación de las enseñanzas brahmánicas en el Dharma Shastra y el Dharma Sutra. Fue solo en el siglo IV que las religiones hindúes fueron nuevamente favorecidas por los reyes de la época. Hasta entonces, perdieron adeptos a través del budismo, pero nunca desaparecieron por completo. Una gran cantidad de escritos históricos, mitológicos y didácticos son característicos del período posterior del 400 al 1000. Estos se llaman Puranas. La primera orden hindú fue fundada por el filósofo Shankara en el siglo VIII.